Δημήτρης Καζάκης...

Ο Δημήτρης Καζάκης είναι ένας οικονομολόγος που έχει γίνει ευρέως γνωστός λόγω των ρηξικέλευθων  απόψεων του για το πως θα βγει η Ελλάδα από την οικονομική κρίση. Είτε συμφωνείς είτε διαφωνείς μαζί του ένα είναι σίγουρο, τεκμηριώνει τις απόψεις του και προκαλεί προβληματισμό. Παρακάτω βρήκα τρία βίντεο με τη ομιλία του στο Καρλόβασι στις 29 Ιουνίου 2012. Πραγματικά αξίζει να αφιερώσετε χρόνο για να την ακούσετε.............................

O Δημήτρης Καζάκης είναι οικονομολόγος-αναλυτής με επαγγελματική διαδρομή σε επιχειρήσεις στην Ελλάδα και στο εξωτερικό. Αρθρογραφούσε σε τακτική βάση στην εφημερίδα Ποντίκι και στο περιοδικό Hellenic Nexus έως τον Νοέμβριο του 2011. Είχε καθημερινή εκπομπή στο ραδιόφωνο στο ΡΑΔΙΟ 9 (9,89), η οποία διεκόπη στις 9/2/2012. Έχει εκδόσει το βιβλίο "Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΟΜΠΗΪΑ - Το χρονικό μιας προαναγγελθείσας χρεοκοπίας", Δεκέμβριος 2011, εκδόσεις "ΤΟ ΠΟΝΤΙΚΙ". Σήμερα εκδίδει μαζί με τον Μάνο Κακλαμάνο και τον Γιώργο Χριστοφορίδη την εφημερίδα το Χωνί και έχει καθημερινή εκπομπή στο διαδικτυακό ραδιόφωνο Ράδιο χωρίς FM. Έχει διαδραματίσει καίριο ρόλο στη συγκρότηση του Ενιαίου Παλλαϊκού Μετώπου (Ε.ΠΑ.Μ.), του οποίου είναι ιδρυτικό μέλος.

Υπάρχει ακόμα φιλότιμο. Μπράβο στο πρόεδρο του ΚΤΕΛ Σάμου κύριο Χατζηφωτίου Ευάγγελο

Στις 7/8/2012 κατ ερχόμενος  από το νοσοκομείο Βαθέως και 20 μέτρα πιο κάτω από το λιμεναρχείο αναγκάστηκα να ακινητοποιήσω το αυτοκίνητό μου διότι υπήρχε κυκλοφοριακή συμφόρηση. Άναψα τα alarm και έμεινα στη λωρίδα κυκλοφορίας μου διότι ήταν μπροστά μου άλλα3 αυτοκίνητα. Εκείνη τη στιγμή ερχόταν από το άλλο ρεύμα κυκλοφορίας λεωφορείο του ΚΤΕΛ που ήθελε να μπει στο χώρο του λιμανιού, όμως έστριψε απρόσεχτα, "πήρε πολύ κλειστά τη στροφή", με αποτέλεσμα να "Ξύσει" την αριστερή πλευρά του οχήματός μου, προξενώντας μου υλικές φθορές.

Επειδή, είδα, ότι πήγε στο λιμάνι για να επιβιβαστούν στο όχημα του τουρίστες, θεώρησα σκόπιμο να τον περιμένω εκτός λιμανιού για να μην δυσφημιστούμε στους ξένους που μόλις είχαν έρθει ίσως για πρώτη φορά στο νησί μας για να μου πει τα στοιχεία του και να κάνουμε μια "φιλική" δήλωση για να λήξει το θέμα. Όταν όμως βγήκε από το λιμάνι επιδεικτικά αγνοούσε τα κελεύσματά μου, έτσι αναγκάστηκα να μπω στη μέση του δρόμου για να τον σταματήσω. Ακολούθησε ο παρακάτω διάλογος:

Εγώ : Καλά δεν καταλάβατε ότι με τρακάρατε;

Οδηγός: Έ και τι θες να κάνω;(Με άγριο ύφος)

Εγώ: Νομίζεις πως μου περισσεύουν χρήματα για τις ζημιές;

Οδηγός: Να Καλέσεις την αστυνομία (Με ειρωνικό τρόπο)

Εκείνη τη στιγμή έφυγα μπροστά από το λεωφορείο και πήγα στο πλάι για να μου δώσει τα στοιχεία του. Μόλις πήγα να ανοίξω το τσαντάκι μου πάτησε γκάζι και έφυγε...για καλή μου τύχη υπήρχαν αρκετοί μάρτυρες,,,,τα συμπεράσματα δικά σας...

  Όμως δεν θα μείνω στο παραπάνω περιστατικό θέλω να επισημάνω και να συγχαρώ δημοσίως τον πρόεδρο του ΚΤΕΛ Σάμου Κύριο με "Κ" κεφαλαίο Χατζηφωτίου Ευάγγελο που όταν ενημερώθηκε για το περιστατικό επικοινώνησε μαζί μου και είπε "Σου ζητώ συγνώμη εκ μέρους του οδηγού που έφυγε και εκ μέρους όλων των οδηγών" λέγοντάς μου να μην ανησυχώ διότι οι ζημιές μου θα αποκατασταθούν. Επειδή αποδείχτηκε πως δεν είναι μόνο λόγια έδρασε άμεσα και κίνησε τις διαδικασίες για την πλήρη αποζημίωσή μου ξαναζητώντας μου συγνώμη ομολογώ ότι η αντίδραση του και η συμπεριφορά με ξάφνιασαν ευχάριστα αποδεικνύοντας ότι ακόμα και στις μέρες υπάρχει φιλότιμο και ότι δεν υποσκιάζεται, το δίκαιο, απο συνδικαλιστικό εγωισμό και συμφέρον.

Με το κύριο Χατζηφωτίου δεν έχουμε ξανασυναντηθεί και δεν τον ξέρω ούτε στη όψη πως είναι αλλά με τη συμπεριφορά του ένιωσα σαν να ήταν δικός μου άνθρωπος. Σε ευχαριστώ πολύ κύριε Χατζηφωτίου,

Με τιμή

Βελονάκης Κ. Γεώργιος

Μαθηματικός

Γιορτή κρασιού Α.Ψ.Ε.Σ Πυθαγόρας Κοντακαιϊκων

  

Ο ΑΘΛΗΤΙΚΟΣ ΨΥΧΑΓΩΓΙΚΟΣ  & ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΚΟΝΤΑΚΑΙΪΚΩΝ- Ο ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ ΣΑΣ ΠΡΟΣΚΑΛΕΙ ΣΤΗ ΓΙΟΡΤΗ ΚΡΑΣΙΟΥ- ΣΑΒΒΑΤΟ 11 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2012 ΣΤΙ 21:00 (δημοτικό σχολείο Κοντακαιϊκων). Η τιμή εισόδου είναι 15 ευρω,10 ευρώ το παιδικό και συμπεριλαμβάνει φαγητο και δωρεαν κρασί. Για τη διασκέδαση μας θα φροντίσουν οι EMETRON με το Μάνο Σιμιτζή. 
Για κρατήσεις τηλεφωνίστε στα :
6942 83 42 65 Σαπουνάς Σταμάτης
697 96 27 933 Σαράντου Γιώργος
693 26 46 775 Σαράντου Μανώλης

Μια γεύση από τους Emmetron....

Μια πολύ ενδιαφέρουσα ανάλυση του Μάρκου Ν. Σελλιανάκη για τα greeklish

Έχω «κόλλημα» με τη γλώσσα. Μ’ αρέσουν οι λέξεις, η ετυμολογία, η ορθογραφία τους…Προσπαθώ να ανακαλύπτω συνεχώς νέα πράγματα, για τη σωστή χρήση και γραφή της…Εντάξει δεν είμαι και γλωσσολόγος, ούτε καν φιλόλογος…Λάθη κάνουμε όλοι και πάντα θα κάνουμε. Η γλώσσα δεν κατακτείται πλήρως ποτέ.

Μ’ αρέσει η γλώσσα μας. Θεωρώ ότι η ελληνική είναι μια όμορφη γλώσσα. Δεν ξέρω αν είναι απ’ τις ομορφότερες, διότι δεν έχω επαρκές μέτρο σύγκρισης. Πάντως εμένα μ’ αρέσει… Λέγεται ότι «μια εικόνα ίσον χίλιες λέξεις», για την ελληνική μπορεί να ισχύσει και το αντίθετο: «μια λέξη ίσον χίλιες εικόνες».

Τέρμα οι εισαγωγές. Στο θέμα μας. Μου τη «δίνουν» τα greeklish. Δεν είναι γλώσσα και δεν έχουν λόγο ύπαρξης (τουλάχιστον εγώ δεν τον γνωρίζω). Ο κάθε λαός γράφει τις λέξεις του χρησιμοποιώντας το αλφάβητό του. Ο Έλληνας, για άλλη μια φορά, καινοτομεί παγκοσμίως: γράφειmalakas… Επαναλαμβάνω: μου τη «δίνουν» τα greeklish. Είναι μια ανόητη, ανούσια και ακαλαίσθητη γραφή. Δεν έχουν κανένα λόγο ύπαρξης και δεν υπάρχει καμία δικαιολογία για όποιον τα χρησιμοποιεί. Είναι μια αηδία και γι’ αυτόν που τα γράφει και γι’ αυτόν που καταφέρνει να τα διαβάζει.

Δικαιολογία πρώτη: «εντάξει μωρέ για ευκολία, μην κάθομαι τώρα να γυρίζω το πληκτρολόγιο στα ελληνικά». Απάντηση: «πας καλά; Όση ώρα κάθεσαι στον υπολογιστή πατάς εκατοντάδες κουμπάκια, το alt+shift σε προβληματίζει;»

Δικαιολογία δεύτερη (που ακούγεται και πιο συχνά): «εεε…δεν είμαι καλός στην ορθογραφία και γράφω στα αγγλικά». Απάντηση: «ρε, πας καλά; Και γράφοντας greeklish θα βελτιώσεις την ορθογραφία σου» «Όχι-όχι…απλώς για να μην φαίνονται τα λάθη…» Πρώτον, τα λάθη σου θα φανούν αν δεν ξέρεις πώς γράφεται μια λέξη και προσπαθήσεις να την αντιγράψεις πιστά:anadukneiw (αναδεικνύω). Εκτός κι αν υπάρχει πλήρης ισοπέδωση: anadiknio. Δεύτερον, είναι προτιμότερο να γράψεις ηδύλιο παρά idilio. Βέβαιο το ιδανικότερο θα ήταν να έγραφες ειδύλλιο, αλλά, όπως είπα, όλοι κάνουμε λάθη και μάλιστα σοβαρότερα από τα ορθογραφικά.

Δικαιολογία τρίτη δεν ξέρω αν υπάρχει, αλλά κι αν υπάρχει δεν ευσταθεί. Το ίδιο και η τέταρτη και όσες κι αν επικαλεστείς. Γράφε ελληνικά. Τη γλώσσα σου έδωσαν ελληνική…

Τα μόνα... greeklish που επιτρέπονται είναι αυτά που συνάντησα καθώς διάβαζα, πριν από λίγο καιρό, κάποια κείμενα για μια εργασία μου στο πανεπιστήμιο:

AUTONOMY(ΑΥΤΟΝΟΜΙΑ)   SYMBIOSIS(ΣΥΜΒΙΩΣΗ)   PLETHORA(ΠΛΗΘΩΡΑ)  SYNONOMOUS(ΣΥΝΩΝΥΜΟΣ) ANALYSIS(ΑΝΑΛΥΣΗ)   CRITERIA(ΚΡΙΤΗΡΙΑ)  EMPHASIS(ΕΜΦΑΣΗ)   HERMENEUTICAL(ΕΡΜΗΝΕΥΤΙΚΟΣ) HIERARCHY(ΙΕΡΑΡΧΙΑ)  PERIODS(ΠΕΡΙΟΔΟΙ)   SPHERES(ΣΦΑΙΡΕΣ)   PROPHET(ΠΡΟΦΗΤΗΣ)ECCENTRIC(ΕΚΚΕΝΤΡΙΚΟΣ)   DOGMATIC(ΔΟΓΜΑΤΙΚΟΣ)   EPISTEMOLOGICAL(ΕΠΙΣΤΗΜΟΛΟΓΙΚΟΣ) PSYCHOANALYSIS(ΨΥΧΟΑΝΑΛΥΣΗ)  MONOTONOUS(ΜΟΝΟΤΟΝΟΣ)  THEORETICAL(ΘΕΩΡΗΤΙΚΟΣ) ANODYNE(ΑΝΩΔΥΝΟΣ)   HEGEMONY(ΗΓΕΜΟΝΙΑ)   POLITICS(ΠΟΛΙΤΙΚΗ)   DIPLOMACY(ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΑ)NOMOTHETIC(ΝΟΜΟΘΕΤΙΚΟΣ)   ECLECTIC(ΕΚΛΕΚΤΙΚΟΣ)   CHARACTER(ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ)   PRACTICAL(ΠΡΑΚΤΙΚΟΣ) SYMPTOM(ΣΥΜΠΤΩΜΑ)   PROBLEM(ΠΡΟΒΛΗΜΑ)  ANTINOMY(ΑΝΤΙΝΟΜΙΑ)   STATISTICAL(ΣΤΑΤΙΣΤΙΚΟΣ) SCHEMA(ΣΧΗΜΑ)  SYSTEM(ΣΥΣΤΗΜΑ)   DICHOTOMY(ΔΙΧΟΤΟΜΙΑ)   PHRASE(ΦΡΑΣΗ)DEMOGRAPHIC(ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΟΣ)   ANATOMY(ΑΝΑΤΟΜΙΑ)   PARALLEL(ΠΑΡΑΛΛΗΛΟΣ)PHENOMENON(ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ)   AEGIS!(ΑΙΓΙΔΑ).

Να επισημάνω ότι όλες οι παραπάνω λέξεις βρίσκονταν στο ίδιο κείμενο, περίπου 15 σελίδων.

Και συνεχίζω από άλλο κείμενο:

EMPHATICALLY(ΕΜΦΑΤΙΚΑ)   ENERGY(ΕΝΕΡΓΕΙΑ)   ANOMIE(ΑΝΟΜΙΑ)   CHRONOLOGICAL(ΧΡΟΝΟΛΟΓΙΚΟΣ) ETHIC(ΗΘΙΚΗ)   BASIS(ΒΑΣΗ)   ENIGMATIC(ΑΙΝΙΓΜΑΤΙΚΟΣ)   DILEMMA(ΔΙΛΗΜΜΑ)   PARADIG(ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ)METHODOLOGY(ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑ)   DIACHRONIC(ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΟΣ)   ANTITHESES(ΑΝΤΙΘΕΣΗ)  LOGIC(ΛΟΓΙΚΗ) CHRONIC(ΧΡΟΝΙΟΣ)   ETHNOGRAPHIC(ΕΘΝΟΓΡΑΦΙΚΟΣ)   ANALYTICALLY(ΑΝΑΛΥΤΙΚΑ)   THEORY(ΘΕΩΡΙΑ) SYMPATHETIC(ΣΥΜΠΑΘΗΤΙΚΟΣ, ΣΥΜΠΟΝΕΤΙΚΟΣ)   STRATEGY(ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ)   MYTHS(ΜΥΘΟΙ) ANALYSE(ΑΝΑΛΥΩ)   SCHEMATICALLY(ΣΧΗΜΑΤΙΚΑ)   CHAOTIC(ΧΑΟΤΙΚΟΣ)   ORGANIC (ΟΡΓΑΝΙΚΟΣ)CHARISMATIC(ΧΑΡΙΣΜΑΤΙΚΟΣ)   PARADOX(ΠΑΡΑΔΟΞΟ)   PHENOMENA(ΦΑΙΝΟΜΕΝΑ).

Τελειώνοντας θα αναφέρω μια λέξη που συνάντησα στην αγγλική μετάφραση, ενός βιβλίου του σπουδαίου και πρωτοπόρου Γάλλου κοινωνιολόγου Durkheim: PARAPHERNALIA. «ΠΑΡΑΦΕΡΝΑΛΙΑ; Μα αυτό μου ακούγεται ελληνικό». Είπα από μέσα μου, με έκπληξη. Ψάχνοντας στο ίντερνετ βρήκα ότι προέρχεται απ’ το ελληνικό παράφερνα. Η λέξη σημαίνει σύνεργα/εξαρτήματα, παρελκόμενα, παρακολουθήματα.

Σκέφτηκα: τι ωραίο σε αγγλικό κείμενο να υπάρχει η λέξη paraphernalia και τι άσχημο εμείς να γράφουμε eksarthmata ή eksartimata ή exarthmata ή exartimata ή δεν ξέρω και ‘γω πώς αλλιώς μπορεί να γραφτεί αυτή η λέξη…

Επίλογος: Η παραπάνω άποψη μου δεν πρόκειται για κήρυγμα γλωσσικού σοβινισμού (αν ήταν έτσι δεν θα ενέτασσα στο κείμενο τη «μιαρή» λέξη σοβινισμός ή ίντερνετ, προηγουμένως. Η γλώσσες, όπως και ολόκληροι οι πολιτισμοί επικοινωνούν μεταξύ τους. Βρίσκονται σε συνεχή αλληλεπίδραση και διαχέουν στοιχεία, ο ένας στον άλλο. Οι πολιτισμοί συν-εξελίσσονται. Έτσι γίνεται: κάθε κουλτούρα έχει μέσα της στοιχεία κάποιας άλλης. Το ίδιο ισχύει και για τη γλώσσα, ως πτυχή ενός τοπικού πολιτισμού. Αυτό είναι θεμιτό και εποικοδομητικό. Τα greeklish δεν είναι στοιχείο κανενός πολιτισμού. Δεν είναι καν γλώσσα.

Με μία πρόταση: τα «παραφερνάλια» μ’ αρέσουν, τα eksartimata με ενοχλούν, τα gadgets (γκάτζετς) τα αποδέχομαι.

Υ.Γ. 1: Ο Μάρκος Ν. Σελλιανάκης κατάγεται από τη Φυλακή Αποκορώνου και είναι γιος του Νίκου Σελλιανάκη και της Γεωργίας Νουφράκη.  Είναι απόφοιτος του Πανεπιστημίου Αιγαίου και συγκεκριμένα του τμήματος Κοινωνιολογίας. Αυτή τη στιγμή τελειώνει το μεταπτυχιακό του στο πανεπιστήμιο Κρήτης. Έχει εξαιρετικό συγγραφικό ταλέντο καθώς έχει ήδη δημοσιεύσει τρία μυθιστορήματα καθώς και συλλογές με ποιήματα και μαντινάδες.

Υ.Γ. 2: Θέλω να τον ευχαριστήσω που μου έκανε τη τιμή να είναι ο πρώτος που δημοσιεύει άρθρο του στο blog μου

ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΡΡΕΎΣΕΙ ΈΝΑ ΕΘΝΟΣ ΧΡΕΙΆΖΟΝΤΑΙ ΑΠΑΡΑΊΤΗΤΑ ΟΙ ΠΡΟΔΌΤΕΣ....Η ΠΡΟΔΟΣΊΑ ΕΊΝΑΙ ΜΙΑ ΈΝΝΟΙΑ ΑΡΧΑΊΑ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΑΚΤΙΚΈΣ ΟΙ ΊΔΙΕΣ... ΤΑ ΜΟΝΑ ΠΟΥ ΑΛΛΆΖΟΥΝ ΕΊΝΑΙ ΤΑ ΠΡΌΣΩΠΑ ΚΑΙ Ο ΤΌΠΟΣ ΣΤΟΝ ΟΠΟΊΟ ΣΥΝΤΕΛΕΊΤΑΙ Η ΠΡΟΔΟΣΊΑ....ΆΛΛΩΣΤΕ ΌΠΩΣ ΌΛΟΙ ΞΈΡΟΥΜΕ "ΤΑ ΚΆΣΤΡΑ ΠΈΦΤΟΥΝ ΑΠΌ ΜΈΣΑ..." 
"Ένα έθνος μπορεί να επιζήσει παρά την ύπαρξη αφρόνων μεταξύ των πολιτών του. Μπορεί να επιζήσει ακόμη και παρά την

ύπαρξη υπερφιλόδοξων στο έδαφός του.
Αλλά δεν μπορεί να επιζήσει όταν συντελείται προδοσία στο εσωτερικό του.

Ένας εχθρός προ των πυλών είναι λιγότερο απειλητικός, αφού είναι αναγνωρίσιμος και κρατάει στα χέρια τη σημαία του, χωρίς να την κρύβει.
Αντίθετα, ο προδότης κινείται ελεύθερα ανάμεσα σε όλους όσους βρίσκονται εντός των τειχών.
Οι ύπουλοι ψίθυροι του ακούγονται σαν θρόισμα φύλλων που σκορπά ο άνεμος από τα ταπεινά σοκάκια μέχρι τις αίθουσες των κυβερνητικών κτιρίων.
Ο προδότης δεν μοιάζει με προδότης.
Μιλάει με γλώσσα οικεία προς τα θύματά του.
"Ενδύεται" την έκφραση του προσώπου τους και αναπαράγει τα επιχειρήματά τους.
Εκμεταλλεύεται ό,τι μικροπρεπές φωλιάζει βαθιά στην ψυχή όλων των ανθρώπων.
Διαβρώνει σε σημείο αποσύνθεσης την ψυχή ενός έθνους.
Εργάζεται μυστικά και μέσα στην ανωνυμία, στα σκοτεινά, για να υπονομεύσει τα θεμέλια της πολιτείας του, κάνοντας τους στυλοβάτες της να τρίζουν.

Μολύνει το πολιτικό σώμα της χώρας του, έτσι ώστε να του αφαιρέσει τη δυνατότητα κάθε μορφής αντίστασης.
Από έναν δολοφόνο έχει λιγότερα να φοβάται κανείς.
Ο προδότης είναι η αληθινή μάστιγα".

Τα παραπάνω είναι λόγια του Κικέρωνα ( 106-43 π.Χ. , Ρωμαίος ρήτορας & πολιτικός)... Σας θυμίζουν κάτι;; θέλω να ακούσω τις σκέψεις σας για να δω εάν σκεφτόμαστε το ίδιο...;

Ένα άρθρο μου που είχε δημοσιεύσει στις 10 Δεκεμβρίου 2009 Η Εφημερίδα "Πρωταθλητής" στη Στήλη "Κύριε πρόεδρε"...μαλλον ήταν προφητικό..

Συγγνώμη Αλέξανδρε 
Κύριε Πρόεδρε, 
διαβάζεις και ακούς ένα σωρό παπαριές από εδώ και από εκεί, και ξαφνικά, μια επιστολή από έναν απλό αναγνώστη σου δίνει χαρά και περηφάνια για την ποιότητα των αναγνωστών του «Π». Δημοσιεύω την επιστολή του Γιώργου Βελονάκη και είμαι ΠΕΡΗΦΑΝΟΣ που τέτοιοι αναγνώστες διαβάζουν τον «Π». Μπράβο, φίλε.
Γράφει ο φοιτητής μαθηματικού Σάμου:
«Τα τελε

υταία τεκταινόμενα δεν μπορούν να αφήσουν κανένα ασυγκίνητο, έτσι λοιπόν θα ήθελα να καταθέσω και γω την ταπεινή μου γνώμη για τον Αλέξη και για τις προεκτάσεις αυτής της Τραγωδίας.
Όσον αφορά τον Αλέξανδρο, μπορεί να ήταν ένα παλιόπαιδο, μπορεί να είναι ένας αλήτης, μπορεί να ήθελα και γω να του υψώσω τον τόνο της φωνής μου και να του πω κάτι. Μπορεί, όμως, και να μην είναι (λέω ΕΙΝΑΙ, γιατί ζει και θα ζει). Τα παιδιά, όμως, τα συγχωρείς, στα παιδιά δίνεις ευκαιρίες, τα παιδιά είναι δημιούργημά μας, είναι η προέκταση του εαυτού μας, τα παιδιά είναι το παρόν και το μέλλον και αν θες να ζήσεις ένα ωραίο μέλλον οικοδομείς και διορθώνεις το παρόν. Αν δεν έχεις οράματα, ελπίδες, αν είσαι δέσμιος του παρελθόντος, τότε βάζεις παρωπίδες και πυροβολείς τον ΑΛΕΞΑΝΔΡΟ.
Πυροβολείς τον ΑΛΕΞΑΝΔΡΟ, αλλά ευτυχώς δεν τον σκοτώνεις. Ξυπνάς συνειδήσεις, ρίχνεις φως στα σκοτάδια της σκέψης και βλέπεις το παρόν που βασίστηκε σε αγώνες, θυσίες και αίμα του παρελθόντος, να είναι εκμαυλισμένο… που δεν μπορεί να δώσει καμιά ελπίδα για ευοίωνο μέλλον.
Αλλά και εμείς η νεολαία τι κάνουμε; Πώς αντιδρούμε; ΚΑΙΓΟΝΤΑΣ; Όχι, κύριοι, πρέπει να αγωνιστούμε δημιουργώντας ιδέες, συσπειρώνοντας τη σκέψη μας για να μη γίνουμε σαν αρκετούς από τη γενιά του Πολυτεχνείου που ΣΦΕΤΕΡΙΣΤΗΚΑΝ τη δημοκρατία και καπηλεύτηκαν τους αγώνες εναντίον της χούντας για να βρίσκονται σε Βατοπέδια, βίλες, χρηματιστήρια, υποκλοπές και άλλα.
Τη δημοκρατία που βιώνουμε την έχουμε διαστρεβλώσει, την έχουμε κάνει χούντα συνειδήσεων, την έχουμε κάνει πλιάτσικο… γιατί Δημοκρατία δεν είναι ΜΙΖΕΣ, δεν είναι υπνωτισμένα μυαλά… Δεν είναι απαθείς νέοι που μόνο διασκεδάζουν και δεν δουλεύουν, δεν είναι ψευτοκουλτουριάρηδες και ΕΘΝΙΚΑΡΕΣ.
Εν κατακλείδι, δεν μ’ αρέσει αυτό που ζω, αλλά φταίω γιατί δεν κάνω κάτι να το αλλάξω, φταίω γιατί είμαι συμβιβασμένος, ΦΤΑΙΩ, ΦΤΑΙΩ, ΦΤΑΙΩ, είμαι συνένοχος, είμαι ηθικός αυτουργός γιατί όπλισα το πιστόλι κάποιου και σε σκότωσα, ΑΛΕΞΑΝΔΡΕ…
ΣΥΓΓΝΩΜΗ, ΑΛΕΞΑΝΔΡΕ…
ΥΓ.: Ελπίζω, κύριε πρόεδρε ,να τα λάβεις υπόψη σου.
Βελονάκης Γεώργιος, φοιτητής μαθηματικού Σάμου,
ερασιτέχνης ποδοσφαιριστής και ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ»

Πανηγύρι στους Κούμους Ρεθύμνου

Την τετάρτη 15 Αυγούστου Ο Εκπολιτιστικός Σύλλογος Κούμων, Ο Αγιος Γεώργιος, σας προσκαλεί να διασκεδάσετε μαζί με το συγκρότημα των Μανώλη Κονταρού και Νεκτάριου Κουναλάκη στο προαύλιο χώρο του σχολείου Κούμων. Η είσοδος είναι 15 ευρώ και περιλαμβάνει φαγητό.

Για κρατήσεις τηλεφωνήστε στα:

697 77 55 212: Πενθερουδάκης Μανώλης (Πρόεδρος εκπολιτιστικού συλλόγου)